岳飞，没有办法不死。
武将最忌讳的就是功高震主，当时人给岳飞“精忠报国”的称号时，当他的军队有“撼山易，撼岳家军难”的美誉时，危险也就悄然而至。作为一名统驭千军万马的大帅，他不好色不贪财没有给宋高宗应有的安全感，同为“中兴四将”之一的韩世忠主动向皇上索要良田美宅，让皇帝放心，可岳飞没有这种生存的智慧。
不但如此，他刚而犯上，因为没有分得刘光世的军队，一气之下辞官归隐，自古以来皇帝可以拒绝臣子，从没有臣子拒绝皇帝的道理，战事起时对你百般忍耐，战事稍息，若论兔死狗烹之祸，岳飞必定首当其冲。
岳飞为人，过于愚直，自以为是，丝毫体会不到皇帝的良苦用心，普天之下，莫非王土，只有与皇帝心心相印的臣子才能把握局势、执掌乾坤，岳飞不识时务、逆流而上，皇帝怕皇位受到威胁安于江南，岳飞就偏要“迎回二圣”；高宗不想把金人打得一败涂地，怕完颜兀术搬出宋钦宗，建立伪政权，使他陷入尴尬局面，岳飞就偏要“收复河山”；高宗正值盛年丧失生育能力，本来还抱有一些幻想，岳飞哪壶不开提哪壶，奏请其立太祖子孙为储。每个人都有隐私区、敏感带，高宗自己的心结他不能，也不好意思跟臣子表述，赵构懂岳飞，岳飞却不懂赵构，赵构不必非要懂岳飞，但岳飞应该懂皇上的心思却没有懂，甚至背道而驰，所以死的时候都是“莫须有”的罪名，岳飞死都不知道自己怎么死的吧。
宋朝一向重文轻武，文武之间的矛盾始终存在，文官瞧不起武将胸无点墨，武将看不上文官卖弄穷酸。岳飞洁身自好，刚正不阿，清高正直，但缺少了很多人情世故，这是他在朝中没能获得广泛的支持，在他惨死时，只有韩世忠一个人敢为他说话。跟其他官员没什么交情不说，还有一个死敌——宰相秦桧，秦桧不会允许有人功勋卓著，威胁到自己相位的。
这么多原因加在一起，岳飞不能不死，秦桧虽奸，高宗虽庸，可岳飞是死在自己手里的。做下属的，只顾实现自己的抱负，不依附上司、不懂的上司的意图，时而顶撞上司，尽忠不讲方法，还没有官僚群众基础，同事之中有大敌，这样的人下场会好吗？
一个人，想成就大业，光有才干是不够的，还得会待人接物，为人处事，上司喜欢听话、聪明又能干的下属，这样才会拥有更多的机会，有了这些机会则可计日程功。同事间的关系也需要细心经营，水能载舟亦能覆舟，载舟覆舟所宜深慎。想成功不是自己努力就行了，还要有很多机遇，这是我们通过广结善缘、顺从主流、领会上意、不谄不媚等多种方式和作风争取来的。清高、刚硬、孤傲作为人的性格本身是没有问题的，但在人生、事业的上升阶段，这些往往成为成功路上的绊脚石，跟上级、同事、下级的关系处理不好，即使再有能耐，没有可供自己腾飞的平台也是白费，所以想成大事就要多想一些、多做一些，为了能出人头地，就算不想做的事情也要做，就是有再多的訾辱与讥诮，再多的流言与睥睨，也要忍。
昂着头走路容易栽跟头，顶天立地往往是用胯下之辱来换的。
