沿着圣贤的足迹追溯下去，在亘古的真理里，讨得些许暖意，温暖自己的心。
----------------题记
评说百家诸子，不得不说儒家孔子；品阅先贤典籍，不得不提经典《论语》。一部不足一万六千字的书籍，引得我们挑灯夜读，手不释卷；一部老师与学生交流的语录，成为了现代的我们找寻温暖的发源地。
《论语》用它的朴素至理卸下了尘封于我们心上的冰膜，将暖意一点一点融进心里。它告诉我们，以仁爱行以世道，就能得到最真最大的温暖。
从构字上看，“仁”是一个再简单不过的字了，可是若要真正读懂这个字并将其精髓实践于生活中，恐怕得耗上一身的修行。
何为仁，“二人即为仁”这个只有四画的汉字将人与人的关系做了最为形象化的诠释。论语有言：仁者爱人。可见仁不是对自己的，不是单一的，它是一种相处之道，一种维护关系的良方。
真正拥有仁心的人会有一种发自内心对别人好的情怀，你可以将其称之为“善”，也可见其称之为“爱”。无论何时何地，仁者会对孩童妇孺报以微笑，会对身陷困难的人给予关怀。会对需要帮助的人士给予一臂之力……甚至会把这样的爱心推及到那些存在却又不能言语的生命：不踏入有鲜花小草的绿地，帮娇嫩的树枝扶植身躯。对受伤的小鸟悉心照顾，最终放归与自然。只因仁爱。只因我们“天同覆，地同载”。
仁者之行，放之现代，或许会被某些人嗤之以鼻，在他们看来，在而今诸多激烈的竞争面前，对别人的仁慈就是对自己的残忍。金钱，权势早就将人们心中的本善攻击得溃不成军。你对别人再好，难保又遭一日他不会在利益面前将你出卖，那样岂不更令人痛心？于是何不一开始就冷漠，不付出的话，最后的伤害就会轻很多。
不得不说，这样固守的想法就是我们冷漠的根源，因为一个善意的举动或许可以拉近人与人之间的距离，但这距离的背后不知是福是祸的可能，却成了我们在善行面前踟蹰不前的托词。
但这世上终究还是有圣人的信徒，他们愿意迈出这艰难修行的第一步。他们一直在用仁爱之心去待人去处世。不是不觉得害怕，只是觉得人心中的坚冰无法打破才是最最可怕。仁者之行，简单看来仿佛只是一种付出，可是在这种付出里却蕴含着一种感化的力量。这种力量，让冷漠的人不好意思地垂下头颅，让金钱与权力统统失去光环，甚至可以让心存歹意的人手软，不忍去伤害这个至善至纯的生命。而这就是仁者所得到的温暖，
不用激励的言辞争论，不用冗长聒噪的长篇大论，仁者自然美好的行为潜移默化地影响着他人，让一个人心甘情愿地行仁，是一件多大的功勋。而对于仁者而言，这又是一种多么欣喜的温暖。
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”。圣贤告诉我们，仁离我们并不远，只要我们想要仁者爱人，它就会来到我们身边。
啊，一部《论语》，良言写意。经典之声，声声入耳；仁爱之德，一一在心。
对论语不加区分的一通赞美，，并不是真懂论语，况且，对后生们会有误导，让