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读书

存在的样子的空间作者:存在的样子 [我的文集]
来源:雅赋网 时间:2015-06-29 20:54 阅读:575次   我要投稿   作品点评

读书-文/孙进》

我已经记不起自己从什么时候开始看的第一本书,更勿论是什么书了。小时候或许也看过什么小人书,或者在课堂上看过课内书籍(如果这也算我所说的书的话,那大多数人都是和我相近的。),但我仍觉得这并不仅仅是我们知识之来源。十年寒窗让我对义务书籍产生了僵硬的恐惧的心理,那不是我所需求的,我所亟需的是可以通达人世,解心中诱惑,发引本心幽情的东西。但我知道这是难之又难的。

小时候看电视剧比看书要多些。因为电视剧的剧情总是曲折跌宕,总是能牵引人心的。再配上恰适的音乐,兼以演技高超的演员表演,实在是引人入胜。例若老版《西游记》啊,《水浒传》等等,都是经典之中的经典,曾经百看不厌,就是现在待至闲聊时我也会重新温故。那时我是通过电视来了解书本的,我享受着视觉上的盛宴。

我看过的第一本小说是《岳飞全传》,这是我第一次真正静下心来认真阅读一本书籍。以往的时候无论是什么书本,我都是浅尝辄止,从来没有像这次这般认真过。不是选取一段读来,就是走马观花地翻阅一遍,有点像领导审查,倒是失却了真正求学的心。这一点我觉得是很重要的,你读书的目的决定着你从书本得来的收获。好似“横看成岭侧成峰”一样,你的目的就是你观察的视角。若无任何目的,仅做娱乐的话,可谓是“一叶蔽目,不见泰山”了。我被岳飞的传奇所吸引,渴望知道他是如何“沙场点兵”,是如何“精忠报国”的。我被他的童年吸引,更被他幼年时期攀高墙学知识,于墙壁填诗的志气所惊叹。我第一次觉得做个这样的人很是荣耀,产生一种“投笔从戎”的冲动。我开始学会把自己同书内人物比照,初步形成置身于境的意识。第二次改变是一种倒退。我后来喜欢上诗词歌赋,自己也乐做一些。只是我当时过于追求词藻的艳丽,沉溺于后主为代表的婉约细腻之中。我一味地寻找李清照、柳永一类词人的通感,但凡见到华秀之句便拍手称快,自己也是刻意往这个方向去发展。这不禁使我深入一个歧途,越是在繁花深处可能越是荆棘遍布,反而在陋巷之内可能曲径通幽。我着眼于外在,根本没有考虑到“诗歌合为事而作,文章合为时而作”,只求目爽即可。很长一段时间里,我都在这样的浑水中潜泳,不知换气,没有方向。这可能“得益”于青春的朦胧与迷茫吧?越是成熟越是深思,越是平凡越是伟大!我的第三次蜕变是在读过《平凡的世界》之后。这次的蜕变使我真正确定了自己读书的方向,也让我寻找到读书之目的之所在。我开始将书与自身融合,渴求身书合一。我一刻也不愿放下手中的书,虽没有秉烛夜读,那也是不容释手,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。我能读到情出落泪不已,捶胸顿足,不由想起过往更是踯躅徘徊(事实上这本书从头到尾都是悲剧)。我会写文章去哀悼自己的情感,会去评价作者的意图,还会想到自己的生活。我的思想过渡到一种由忘我至入我的境界。一个人只有发自本心的去思考自己,才能明白别人。

事实确是如此。读书宛如游历,或是平淡无奇,或是惊心动魄,完全取自一心。记得张潮在其《幽梦影》中说过:“文章是案头山水,山水是案头文章”。好的文章简直比风景美多了,它勾起的不仅仅是来自于眼睛的欲望,更有内心潜藏的真诚。如若探秘古穴,如若林间访幽,其间真趣,可谓无穷。可以煮酒论英雄,可以斜卧笑昆仑。是五感的通发,是身体的放逸,心灵的放飞。

我觉得读书大抵可分为三种境界:看书、用书、悟书。看书,简言之就是简单粗略地观看,只领悟表层意思,置眼于每个字句。但是我想就是这最简单的第一层也是有许多人都难以达到的。现代的许多人投身于浅阅读,泛阅读,读得多,读得浅,甚至连一字一句未必深入琢磨吧?第二种境界是用书。何谓用书,即用之以书,到达这个层面的人不仅能熟悉把握文本的表在,更能娴熟地运用与组合,待到要时信手拈来,已经有了书身合一的体味。最高的境界是谓悟书,此悟字取于我老师之赠字。人生之成长必连生于悟,就连孔子也说“三省吾身”,这省法也即悟法。你不是去读书的,你是去读人的。你在读书的同时把自己放进作者的生活当中,不断地寻味其欲述之情感,最后再回归本身,比照自身生命的推进经历,忆其往者,思其来者,这就是由忘我到入我的过程。静时可羽化,悟时可登仙。敝如王羲之之吃墨,张广厚之吃书,皆是登峰造极之境。因而,大凡读书必有意人之书,用人之书,意人之意三个阶段,不可一步登顶,必须渐而行之。

一本好书在手,捧为至宝,奉为至友。我倒更喜欢做一书一笔一茶一道心的四一居士,于诗书中栖居,寻觅一番幽情!

2015.6.28

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