清水践行

《安徽廉史今读》里有个故事：隋文帝时，一位叫赵轨的官吏，任齐州（今山东省济南市）别驾四年。任职期间，以清廉著称，“考绩连最”，朝廷给予嘉奖，皇帝调其入朝。

临行之际，齐州百姓洒泪相送。队伍里有一位长者，双手捧一杯清水，颤巍巍走到赵轨面前，说：您为官多年，处处为百姓着想，从不接受任何馈赠。如今，要离开了，我们不敢以酒送别，特献上一杯清水，代表齐州父老乡亲为您饯行。赵轨感动地接过这杯清水，一饮而尽。留下了“清水践行”一段千古佳话。

一杯清水，看似简单，实为深刻。清水饯行，情谊深厚，寓意深远。

清水饯行是老百姓对官员的一种评价。为官一任，临行时，当地百姓用一杯清水相送，以物铭志，借一个“清”字，暗喻官员为政清廉、清澈无暇、两袖清风；用一个“水”字，隐喻官员“公清若水”，淡泊寡欲，明如镜、清如水。

位高权重的地方官，一言一行，一举一动，老百姓都看在眼里。只有那些严以修身、严以用权、严以律己，做人实、谋事实、办事实的人，才配得上这个“清”字，担得起这个“水”字。

官员任期届满，欢送仪式多种多样。官员怎么走，老百姓怎么送，是一种礼节，是一种情感，也是一种评价。有的召开大会，回顾过去，彰显其政绩；有的摆酒设宴，倾诉情谊，以表示留恋；有的馈赠礼物，作为纪念，以示对人的留恋……但都远比不上老百姓的一杯清水。

清水饯行是官员得到的一种回报。宋朝吕氏《官箴》说：“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”大概意思是，为官之道，要公正清廉、谨言慎行、刻苦上进。做到这三点，可以保住官职，不被后人辱骂，得到上级认可，受到百姓拥护。

为官三事“清”为首，回报官员在于“廉”。大凡官员问题，都与公私有联系，都与公款有关系，都与公权难脱干系。公私分明，一时一刻不混淆；公款姓公，一分一厘不私吞；公权为民，一丝一毫不乱用。克己奉公，严于律己，廉洁自律，你才能得到老百姓一杯清水的回报。

清水饯行是老百姓对清官的一种爱戴。一个官员受拥护爱戴与否，往往体现在离任时老百姓的态度上。你做了对不起老百姓的事，老百姓“送”你的肯定不是清水。有的燃放鞭炮，喜送瘟神；有的前围后堵，当场问责；有的拉出横幅，要求查处……

某乡党委书记任期届满，离职那天，被三百多人堵在乡政府大门口，指责他贪占。此君说，我虽算不上清廉，但也没侵害你们的利益。一农民说，过年前，光我们村就给你家送去整整一马车鸡鸭鱼肉油酒米面。此君矢口否认，这时，人群里一农民说，我证明。此君问，你拿什么证明？拿我的帽子证明，那天是我赶车送去的，天已晚了，在你家吃的饭，我喝多了，把帽子落你家了，现在还在你家。此君哑口无言，最终在警察的保护下，羞愧地溜了。

某县委书记离职另有任用，县委召开党政干部大会欢送，主持人“欢送XXX书记……”的话没说完，会场外就响起了噼噼啪啪的鞭炮声，弥漫的浓烟飘进会场，刺鼻的火药味使满场哗然，台上的书记无地自容。

纵观种种践行，只有一心奉公、为民谋利，出于公心、为民着想，坦荡做人、谨慎用权，造福于民、人民满意的公仆，老百姓才肯为他“清水践行”。（墨未浓/文）

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