莫爱昨日花红，宁恋今朝花开

很难想象有些时候疯子、情人和诗人，会是幻想的产儿：疯子眼中所见的鬼多过于广大地狱所能容纳的；情人，同样是和疯狂一样，她能从埃及人的黑脸上意邃出艳后的美貌；诗人的眼睛在痴呆的怀想中，便能从仙宫想象到地狱，从黑白无常联系到哼哈二将。
------------------------------------------------------------品味
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
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试看春残花渐落，便是红颜老死时！
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
有一种情感很纯、真切，却很长远。但是，在生命没有如果，情感不相信假设；只有因为或所以的生命里，何必再说何必？人生不完满是常态，而圆满则是非常态；面对挫折，只要换个角度去思考，就会发现，生活所展现的并不是通常感觉的那么阴黎漫天，那么没有希望。
所以，一种被模式化、固定化了的情感结局，对宝黛二人的爱情归宿来说母庸质疑是一种人生不完美的常态悲剧。宝玉前生是女娲补天练就的五彩石之一，而黛玉则是在宝玉还是仙人时就用雨露浇灌、滋养的绛珠仙草，脱去草木之胎，修成女体。后因神瑛侍者下凡造历幻缘，触动黛玉郁结着的那段缠绵不尽之情，下世为人，用一生泪水报答神瑛侍者灌溉之恩。
艺术的想象力它可以浑身散发出迷人的魅力，让那些庸常的人在庸常的生活里，看到美、看到光明、看到春天。也正如有了像疯子、情人和诗人的那种幻想，作者的想象力才对爱这般的执着、无畏、无怨、无悔。他们的情感本质，就是为爱而哀愁而痛苦，为爱而九死不悔；于是，这就不难理解在特定的时代、背景下，被模式化、固定化以后的作者情感是那么无助的哀怨；也就更容易懂的曹雪芹为什么用诗化了的语言，以自己既抽象又虚幻的情感纠结，把中国古代最美丽、最聪慧、最哀愁女性的特点集中到林黛玉身上了。
历史的长河，生命只是沧海一栗，承载了太多的情非得已，聚散离首；不甘心也好，不情愿也罢，生活一直都是一个让人想象的谜，因为不知道最终的谜底，也只能一步步地向前走。至于，路过会遇到什么缘分，不经意，在意那份驻足或回眸；其实，很多简单的邂逅和错过，或许，这都是我们路过时为了记起而特意留下心灵的标记。
宝、黛二人的爱情悲剧，不过是时代赋予情感、背景下的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇而已”，然而也正是：这常人之情，常人之理才是导致不寻常的情感悲剧发生的根源，当然，那些为了维护所谓的封建正统思想，为了她们至高无上的尊严，很大程度上也是作出宝黛情感悲剧组成的始作俑者。
情感是一种油然而生的默契，它辅以执着不休的坚持，那份沁人肺腑的美丽，因为懂得，唯心才安静平淡；因为心同，潸然泪下又感动幸福；因为心动，心与心的交融才理解和包容、心与心的品读才真心与真诚。由此，圆满的情感牵手才使人珍贵、真诚的牵手方显的美丽，情感是一道风景，更是是一种心情。
星稀、寒风、夜深、轻愁、诗书、还有空中突然飘舞的雪花，入窗、侵心、无诉、遥寄、相守，拨动着我涟漪的心弦。如果时间会沉淀最真的情感，如果风雨会考验最暖的陪伴；也许，每一位像疯子、情人和诗人那样富于幻想的性情中人，只用一次幻觉的承诺，夕阳也会天真成浪漫的蒹葭，那怕是一场花事的雕琢，亦不会枝头空对，夕阳下，唱罢淡淡的忧伤，独自垂下红罗纱帐，听一夜风的低吟，念一抹雪花的回忆，停在这个季节。
残夜寒水，叶瑟凋零。一夜，仿佛静默于思绪长廊，大概是习惯了我自始至终都处在灯火阑珊的缘故，而这次只做了一次墙角孤独的过客，便哆嗦在曹雪芹的红楼梦下，卷起一帘忧伤，像逢秋落叶过不了一季别离。
情，是由感而生，感，又是由情而发。感受到一种豪情而你获得是一种不屈不挠，看见天空的一轮明月你想象到的是千里共婵娟；这样令人牵心牵肺难言的温柔，入骨入髓心灵的拥有；这样的心灵风景、真纯的感情；这样的心与心的相融，心与心的品读，天涯虽远，岂不为是一种永不凋零的真情感动。
寄予宝黛二人的爱情悲剧我们感动，获得爱情生活的回馈我们激动；生活的骄傲与情感的谦卑不同，爱与恨的主题是我们意识不到他的思想，行为和感觉是刺激其爱与恨情感的复合原因，因此，个体对象并不是这些情感的原因，并且单独也不足以刺激起这些情感。面对具体的事物很容易想象，爱与恨这类较“远”的情感转移到骄傲与谦卑这类较“近”的情感是比较容易的，反之则困难。这也就很好的为宝黛二人的情感悲剧，通过这种理性的情感想象，便获得了合理的同情解释，这种情感与富人所拥有的所有物和我们希望沾到礼仪的心理情感互不相容。
情感无需朝夕相伴、一生牵念、一尘不染。 似乎，月本无色，若心中有月，月便有色；便有了月之静、月之迷离、月之风情；风本无语，若心中有风，风便有语，便有了风之漂泊、风之洒脱、风之飘零。情感如紫蝶翻飞，定格了的那些时光，纵，岁月褪去了嫣然，却洗不去素韵清扬。她更像是一团火，希望应该是火焰，火是一种欲望的展现，情感本身也该是一种欲，火焰每次向上努力、升高，它都是一种文火的持续，是我们以疯子、情人和诗人的幻想，用通常之道德、通常之人情、通常之境遇，为一种生活、为那份情感锲而不舍的激情。
依水流光，捡尽炊烟，一曲肝肠断，休惹千古唱。转身，以心相逢、以心相悦、以心相对，解的万般风情，赴的千般港湾！
情感这一本书，寻觅时眼神总是深情，拾捡时心情总是冷清。它是一项随时可以终止的契约，在最纯美的时候跨越生死，也在你面临生死的机遇给你希望，这就是宿命、或者一个意外吧！
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”。尘世间这样的留墨的场景亦不为怪，且司空见惯；原来，尘封情感的一纸空笺，已不容我落笔于情感的时空秀一场演绎，在海市蜃楼般的历史碎片中，走过雪野茫茫，会有有谁还会驻足于一棵小草的梦；寒冷、孤寂，“试看春残花渐落，便是红颜老死时！一朝春尽红颜老，花落人亡两不知 ”，如此彻头彻尾的缠绵不尽之情，怀揣着绛珠仙草的信念，也只会以两片绿叶问候春天之际，用一生泪水报答宝玉灌溉之恩，以心同行，以念取暖。
不管疯子、情人和诗人是不是都是时代的幻想产儿已不重要，事实上作文已属于我抒发心情的一种方式，怀旧也只不过是一种情感禅语；一个美丽的故事有多么生动，并不是它经历了多少风雨，残破了几回容颜所决定它生命力的长短，重要的是这个故事所有经历过的和最后留下的伤痕，褪去时代烙印后令人情感激愤、坚强的安谧。
所以，情感不是阅读了几本肥皂般的随笔训练出来的，而是对一种时代特定的事物的还原，一种认识和阅历；另外，情感的风雅也并不是伪装出来的，而是一种时代烙印的情感升华，沉淀之后而来。能够慢慢培养的不是爱情，而是情感，不是所有的情感都具有时代性，也不是所有的时代烙印均富有情感和激动，反过来说，爱和情感并不是一回事，不是所有的爱都要结婚，也不是结合都具备情感，当你以积极、阳光的心情贯穿时代脉络，对待事物留下的一丝轨迹，你也会能从埃及人的黑脸上意邃出艳后绝伦的美貌、何必怀揣情感再说何必..........

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