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一个基督徒的喜乐生活【10】

景山少爷的空间作者:景山少爷 [我的文集]
来源:雅赋网 时间:2017-05-12 09:03 阅读:95次   我要投稿   作品点评

今天是2017年5月11号,这就让我想起了去年的5月11号,去年的5月11号那天,我与母亲去了一趟黎里古镇,于是,我想起了李白的一首诗,《行路难》。

行路难,行路难,多歧路,今安在。

意思是说,人生这条路充满坎坷与崎岖,但是经历过了那么多的崎岖坎坷,如今,那些崎岖坎坷都到哪里去了呢?这句诗句,指的是对光阴飞逝的无奈,同时又表现出诗人对困难过后以及困难之中时的一种淡然与漠视。正如李白在诗句里描写的那样:闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。之前本来很悠闲的在溪边垂钓呢,没找到,今天却又乘着舟船如同做梦一般出现在了夕阳西下的江水边。这正如我明天的这个时候的一种写照,此刻,我明明在同里屯村租房的这里悠闲的躺在床上休息,然而明天此刻时间点我却又在上海的大街上过夜了,没有床可以躺着休息,现在我躺着休息,可是,明天的现在我却没有床可以躺下休息。

至此,我就知道,人的一生是何其的短暂,那所经历的每一天经历又是何其的留不住。痛苦与愉悦,欢笑与泪水,这人世间种种的爱恨与情愁,看似多么真实,但这种种的真实过后,却只留下无尽的空虚与寂寞。

今天我哪也没去,就待在租房的这里,母亲去吴江市里面买糯米去了,我于是就和平常一样,看优酷里的恶搞视频。我想看一看电影,但是没有兴趣去看那些耗费时间的电影,因此就只看那一个又一个的恶搞视频,看了一会之后,我发现,我对搭讪的视频也很感兴趣,这里,我就讲一下我今天看的搭讪视频里的一些要点。

1、走到陌生女生的的面前,假装问路:“请问,附近哪有手机店?”当女生指出手机店的位置时,你就这样说:“因为我的手机里少了一样东西,就是你的微信。”与此类似,“问一下,你的手机有没有地图搜索软件,我有点迷路。麻烦你帮我找一下,去你心里的路怎么走。”

“请问,你有绷带吗?就是刚才看到你的时候跑过来摔破了膝盖。”

2、对陌生女生说:“问一下,这里哪里有美女?”

3、交替的摸着女生的左胸和右胸说:“你的胸是左边大一点还是右边大一点。”

4、“有一个挑战,摸胸挑战。来,石头剪刀布。”

5、直接从后面走过去将手按在陌生女生的肩膀上按摩,女生发现以后就会回过头来问你干嘛,你就说:“Hi,看到你站着挺累的。”或者说:“感觉怎么样?”当向女生要微信的时候女生说有男朋友了不给你微信号,你就说:“真的假的,什么时候分手,你把微信号说一下,分手的时候好通知我。”

6、走到陌生女生面前,伸出手来作握手状对陌生女生说:“你好,我叫……,你叫什么名字?”女生握手,你就假装触电。

7、直接问陌生女生:“我可以跟你yuepao吗?”一般来说,女生都会感到很尴尬,你就是:“这么可爱的女生,我怎么可以错过呢?”

当然,还有一系列搭讪的方法我没有写出来,你们自己体会吧。

下午的时候,母亲买完了糯米回来开始包粽子,在母亲包粽子的时候我和母亲讨论三位一体的教理,三位一体的教理对基督徒来说,一般是按照圣父、圣子、圣灵的顺序排列,这样,封建的残留以及权威就仍然存在。因此。应该将三位一体的教理换个顺序,换成圣子、圣灵、圣父的顺序排列,这样可以打破封建残留,适应发展的历史。把天父排在第三位,把圣子排在第一位,把圣灵排在第二位,这样,就可以完全的发挥出基督徒们的积极性。后来我又一想,这样似乎更好,把圣灵排在第一位,圣子排在第二位,天父排在第三位。使得基督成为连接圣灵和天父之间的桥梁,这么排列是没有错,但是有一个问题显而易见,就是一旦把圣灵排在第一位,就会有异端邪灵冒充是圣灵,这样,可就不妙了,因此思想来思想去,还是把圣子排在第一位,圣灵排在第二位,天父排在第三位,反正天父排在第三位是肯定的了。这么一说,肯定就会有不少信徒出来反对,我就会说:“这些出来反对的人,就是具有封建残余的那一类人,是阻碍基督发展的那一类人,是阻碍真理的人。”毫无疑问的是,把天父排在第一位,是难以跳出旧约的圈子的。甚至有不少信徒还信誓旦旦的左口一句耶和华,右口一句耶和华。我们基督徒要谨慎,少说耶和华这三个字,因为“你们的耶和华不再是领你们出埃及的耶和华,是与你们订立新约的救主耶稣基督。”大卫如果有了我们救主耶稣基督,他就不会左口一句耶和华,右口一句耶和华了。有不少信徒学着大卫直呼耶和华的圣名,这真是陷入旧约封建了。因此,天父排在第三位,原因就在这里。

好,今天的日记我就写到这里,我在同里屯村祝你好梦。

晚安。

顺便说一下,明天不卖粽子了,母亲包了36个粽子,明天带到上海做为早饭午饭和晚饭吧。

好了,今天的日记就到这里。

晚安。

文/景山少爷/微信1327835

今天是2017年5月11号,这就让我想起了去年的5月11号,去年的5月11号那天,我与母亲去了一趟黎里古镇,于是,我想起了李白的一首诗,《行路难》。

行路难,行路难,多歧路,今安在。

意思是说,人生这条路充满坎坷与崎岖,但是经历过了那么多的崎岖坎坷,如今,那些崎岖坎坷都到哪里去了呢?这句诗句,指的是对光阴飞逝的无奈,同时又表现出诗人对困难过后以及困难之中时的一种淡然与漠视。正如李白在诗句里描写的那样:闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。之前本来很悠闲的在溪边垂钓呢,没找到,今天却又乘着舟船如同做梦一般出现在了夕阳西下的江水边。这正如我明天的这个时候的一种写照,此刻,我明明在同里屯村租房的这里悠闲的躺在床上休息,然而明天此刻时间点我却又在上海的大街上过夜了,没有床可以躺着休息,现在我躺着休息,可是,明天的现在我却没有床可以躺下休息。

至此,我就知道,人的一生是何其的短暂,那所经历的每一天经历又是何其的留不住。痛苦与愉悦,欢笑与泪水,这人世间种种的爱恨与情愁,看似多么真实,但这种种的真实过后,却只留下无尽的空虚与寂寞。

今天我哪也没去,就待在租房的这里,母亲去吴江市里面买糯米去了,我于是就和平常一样,看优酷里的恶搞视频。我想看一看电影,但是没有兴趣去看那些耗费时间的电影,因此就只看那一个又一个的恶搞视频,看了一会之后,我发现,我对搭讪的视频也很感兴趣,这里,我就讲一下我今天看的搭讪视频里的一些要点。

1、走到陌生女生的的面前,假装问路:“请问,附近哪有手机店?”当女生指出手机店的位置时,你就这样说:“因为我的手机里少了一样东西,就是你的微信。”与此类似,“问一下,你的手机有没有地图搜索软件,我有点迷路。麻烦你帮我找一下,去你心里的路怎么走。”

“请问,你有绷带吗?就是刚才看到你的时候跑过来摔破了膝盖。”

2、对陌生女生说:“问一下,这里哪里有美女?”

3、交替的摸着女生的左胸和右胸说:“你的胸是左边大一点还是右边大一点。”

4、“有一个挑战,摸胸挑战。来,石头剪刀布。”

5、直接从后面走过去将手按在陌生女生的肩膀上按摩,女生发现以后就会回过头来问你干嘛,你就说:“Hi,看到你站着挺累的。”或者说:“感觉怎么样?”当向女生要微信的时候女生说有男朋友了不给你微信号,你就说:“真的假的,什么时候分手,你把微信号说一下,分手的时候好通知我。”

6、走到陌生女生面前,伸出手来作握手状对陌生女生说:“你好,我叫……,你叫什么名字?”女生握手,你就假装触电。

7、直接问陌生女生:“我可以跟你yuepao吗?”一般来说,女生都会感到很尴尬,你就是:“这么可爱的女生,我怎么可以错过呢?”

当然,还有一系列搭讪的方法我没有写出来,你们自己体会吧。

下午的时候,母亲买完了糯米回来开始包粽子,在母亲包粽子的时候我和母亲讨论三位一体的教理,三位一体的教理对基督徒来说,一般是按照圣父、圣子、圣灵的顺序排列,这样,封建的残留以及权威就仍然存在。因此。应该将三位一体的教理换个顺序,换成圣子、圣灵、圣父的顺序排列,这样可以打破封建残留,适应发展的历史。把天父排在第三位,把圣子排在第一位,把圣灵排在第二位,这样,就可以完全的发挥出基督徒们的积极性。后来我又一想,这样似乎更好,把圣灵排在第一位,圣子排在第二位,天父排在第三位。使得基督成为连接圣灵和天父之间的桥梁,这么排列是没有错,但是有一个问题显而易见,就是一旦把圣灵排在第一位,就会有异端邪灵冒充是圣灵,这样,可就不妙了,因此思想来思想去,还是把圣子排在第一位,圣灵排在第二位,天父排在第三位,反正天父排在第三位是肯定的了。这么一说,肯定就会有不少信徒出来反对,我就会说:“这些出来反对的人,就是具有封建残余的那一类人,是阻碍基督发展的那一类人,是阻碍真理的人。”毫无疑问的是,把天父排在第一位,是难以跳出旧约的圈子的。甚至有不少信徒还信誓旦旦的左口一句耶和华,右口一句耶和华。我们基督徒要谨慎,少说耶和华这三个字,因为“你们的耶和华不再是领你们出埃及的耶和华,是与你们订立新约的救主耶稣基督。”大卫如果有了我们救主耶稣基督,他就不会左口一句耶和华,右口一句耶和华了。有不少信徒学着大卫直呼耶和华的圣名,这真是陷入旧约封建了。因此,天父排在第三位,原因就在这里。

好,今天的日记我就写到这里,我在同里屯村祝你好梦。

晚安。

顺便说一下,明天不卖粽子了,母亲包了36个粽子,明天带到上海做为早饭午饭和晚饭吧。

好了,今天的日记就到这里。

晚安。

文/景山少爷/微信1327835231

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