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无心度日的空间作者:无心度日 [我的文集]
来源:雅赋网 时间:2017-06-24 15:41 阅读:408次   我要投稿   作品点评

很长一段时间里,我没有了感伤,没有了爱恨,只有疲惫和麻木,独处,有时候会反复的听着一首歌,有时候会静坐在那里好几个小时,不知时间何去,不知道自己何踪。没有等待,没有怨恨,没有期望,也没有幸福和快乐!我知道那就是人们常说的麻木,就像我们手术台上的麻醉,脑子清醒,四肢麻木,你会感受到有人在你身上动了一个口子,那里在流血,但是你却感觉不到自己的疼痛,时间在流逝,很多东西在改变,而你却只能静静的躺在那里,看着你从这里到了另一个地方,然后等待时间让你苏醒,你有了疼痛的感觉,那种麻醉苏醒的感觉。会让你有一种想要翻身,或是饥饿的感觉,或许你还会想到有一些事情没有做,于是你特别想站起来,想去完成。也或许你会为了自己暂时不能动弹而担扰,会流泪,那时候总会有一些人会告诉你要勇敢,也会有一些人会帮助你慢慢站起,还有一些人会在你的身边嘲笑你的懦弱和无知后转身离去。

“子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

孔说,我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。

这句话很多人都知道,但我却从未曾去熟读过它。解其真真的含义。一直懵懂于世的我。全然不知生命可以悟之如此,按此孔子说法,人要到七十岁才能达到人格的完善,显然太遥远了。事实上,这只是人格完善的几个阶段,其中的过程是可以压缩的。在现实生活中,既有到了六七十岁还有很多事看不开的,但也有三四十岁就已非常豁达的人。现代生活节奏加快,竞争激烈,变化迅速,给人们带来了许多的困惑,从而引起诸多的焦虑。其实,人有各种情绪和困惑都很正常,重要的是以什么样的态度来面对。人的焦虑大多源于愿望与现实的冲突,能否及时化解焦虑不安的情绪往往只在一念之间。当一个人的心理真正成熟、人格达到完善之后,便能够合理调整自己愿望和现实之间的冲突,能从挫折和磨难中看到希望,从而使自己的心灵变得安宁,正确看待自己的能力和愿望。重要的是无论别人怎么评价,自己要看得起自己。孔子穷其一生于进德修业,但也直到七十岁才能做到从心所欲不踰矩的境界。由此可知:从心所欲其实是很难不踰矩的。以性善的角度看来,真正由心而发的,应为既真且善又美的,当然应能符合人类社会所形成的规范。

前者立志所学,是人之所根本,后者是心态,是生命源泉,也只有经历过的人才会真真的懂得,才会真真的成长。对于我而言,心似浮云常自在,意如流水任东西。不会去任意的悲伤,也不会轻易感动。也不会轻易的去弄伤自己,不为喜而甚欢,不为忧而巨悲。一切随心而感,一切随缘而流。不为生而忧,不为死而惧。

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    • 星星知我心 2017-06-25 评论

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    • 如梦如烟 2017-06-25 评论

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    • 山牛哥 2017-06-25 评论

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