学历史，看历史，我这些年最大的爱好就在历史方面。
今天看了一段关于抗战时期中国最大的汉奸汪精卫的记载。讲述的是蒋介石从重庆返回南京前，命人炸毁了汪精卫在南京中山陵旁边的坟墓。
这篇文章写地很好，详细地介绍了当时这件事的来龙去脉，怎么决定的，由谁指挥的,直至最后由谁执行的。但读完了我却感觉很失落，心情怪怪的。是痛快解恨么？是惋惜感叹么?抑或是同情？都不像。仔细琢磨，好象是对历史价值的迷惘。我对历史很感兴趣，因而在这方面下的工夫比较大，自认为这方面的知识比一般人还是牛一点的。可现在我突然感到了一丝怅惘，这个历史太复杂了，太深奥了！给我们呈现出的是一段段纷繁复杂光怪陆离的杂乱景象。甚至在我们看来，有多少人的行为是自相矛盾的，令我们百思不得其解。
就这个汪精卫来说:有着革命的光辉历史，英勇顽强，果敢无畏,冒着杀身的危险，敢于刺杀摄政王。他在狱中写的“慷慨歌燕市，从容作楚囚。饮刀成一快，不复少年头”，这样大义凛然，豪迈悲壮的诗句。就算现在读来也很能激发出读者的豪气来。
这样的青年，到了四十多岁就死了。看中年的汪精卫都有什么作为呢？只会倚仗着中山先生的余威，和蒋介石争权夺势，却每争都处于下风，毫无建树,过得窝窝囔囔，成为了蒋介时货真价实的配角。扮演了民国政府里地位最高声望最大的牌位。如果就这样平庸下去，平安度日了，此一生也不算太差。可这样的人生怎么能让我迷惑呢？为了“我”，我们伟大的汪主席，终于没有自甘寂寞,把自己最失败的人生高潮推出来了。
他在最应该和老蒋配合的时候，选择了决裂；在最应该忍耐一下的时候，忍无可忍了。当然是普通人的看法，因为用常理无法找到符合逻辑的解释。对我来说却绝对不难，其实，就是为了给我们制造分析历史人物的麻烦。
他毅然出走，偷偷去了香港，又很快地回到了上海和日本人开始合作了，不久就在南京就职了中华民国伪政府主席。后来的事情我们都已熟知了。他当了几年日本人看不起的，中国人恨得咬牙的，自己处处为难历史上注定要遗臭万年的主席，在二战轴心国已经注定要土崩瓦解的前夕，痛苦地——按利益考量应该说是非常合适地死在日本了。
这么个在中国漫长历史上也就算一个二等政治人物的汪主席，我为什么会感想这么大呢？因为他很有代表性（汉奸之首）。其实，在历史上像他这样有着百变千回，反复无偿的政治人物是很多见的。远的有秦将董翳和司马欣。他们就是在秦朝、汉国、项羽三方之间降来降去的,最后被项羽给杀了。近的有倒戈将军冯玉祥以及他手下许多的将领，都有这种朝秦暮楚的光辉经历。还有大名顶顶的吴三桂。
这么大的国,这么长的历史，出了一些这么有特点的历史人物可能性一点也不小。可他们为什么要那么选择呢？如果让他们再来一次重生他们还愿意这么选吗？了解了一些他们的经历，对我们真的会有现实意义吗？
他们之所以那么做，在我们现代人看起来几乎有点滑稽，那么的没头没脑，不知所措,行为毫无章法，决策很不理性，让人感觉到很低能,哪里有点精英的作派和英雄的气概。实际上，他们当时都是进行的理性选择,早已挖空心思绞尽脑汁，反复衡量成破利害，利弊得失了。我们看到的是他们的理性决定。可这么大本事的人犯的怎么大多都是低级错误?是因为选择太难了！根本是带有盲目性的,任你再有智慧也难已未卜先知吧,要不岂不都成了诸葛亮了？另外，也得承认高手也有发昏的时候，否则怎么解释棋类高手之间的胜败。顶尖棋手的胜利往往都要靠对方走的臭棋和失误。这种情况也就是人们不得不承认命运对人的摆布了。还有名利对人们判断时的干扰，不可否认的是，如果诱惑太大,人们在做决定时大多都会偏向于良好的欲期。
如果再来一次人生，我想这类历史人物毫无疑问地要改弦更张了，因为他们看到了结果，就像打牌后他们看到了底牌。试想，一个输家能不愿意改变牌局的结果么。我认为人区别于动物最根本的需求就是对进步与胜利的渴望，除非不得不放弃，否则可能没有人能够例外。 现在的电子游戏大行其道，正是利用了虚拟世界的条件，给人们提供了充分的升级向上的机会。
我们很幸运,至少和上述的汪主席、平西王相比。我们生在一个和平稳定的世界上，至少我认为是人类出现以来最适宜生存和发展的时代。人们不需要没完没了地互相争斗，一次又一次地考量各种因素和条件去选择站队，能够按照自己所愿意的方式去安排自己的生活。试想，如果总让你那样选来选去的站队，迟早你也要弄反的。
不过我们还是有我们的选择题目的：生活道路的挑选，工作单位的去留，爱情对象的选择，投资收放的决定也时常地会考验一下我们抉择的艺术。纵看我们周围最普通的大众，有选错职业发挥不出自己特长的，有投资失败把多年积累的财富化为无有的,有婚姻不顺弄得身心疲惫焦头烂额的，有跳槽时机不当和良好的发展机遇失之交臂的。
林林总总不一而足,大多都跟人们的选择判断能力有关，也就是说和前面总结的判断时那些干扰因素有关。正如诗人艾青曾经说的：“人生道路虽然漫长，可关键处只有几个。”所以，我们要以史为鉴，要好好斟酌哟！这可能就是学历史的好处之一了。
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