为官之道在于亲民、爱民，这是根基；为官之道在于创业、创新，这是大志；为官之道在于奉公、廉洁，这是大德；为官之道在于强国、富民，这是大策。如此言之凿凿是为官者社会作用的必然。官者的“面色”、道具、行为似如长幅画卷，哪里有不洁、有蒙尘、有瑕疵无论如何都会暴漏无疑，唯百姓可以一清二楚。于是，百姓的口碑也是评价为官者本质的标准之一。要为官就必须有能力迈过群众监督这道坎，趟过百姓“说三道四”这条河。为之道者乃“洁癖”也。洁身自好百姓方可“百看不厌”，方可不再“喜新厌旧”。洁癖，是全身心的，包括精神与物质、思想与行为、工作与生活，为信仰而终身不怠，缜之、慎之。要有政治洁癖。在政治上，唯有党性标准的坚定性，这是立场问题、根本原则问题，不可分心，不可有二心，民心不可欺、党心不可辱。要有思想洁癖。思想纯洁是共产党员先进性的表里如一，这是大是大非问题。当官任职只为了图安逸、享太平，图实惠、享待遇，图光宗耀祖、扩大家族势力，图金钱、想美女等与党性和党的先进性相悖，无疑是逞一时之能，最后落得个遗臭万年的下场。要有工作洁癖。任何表现形式的官架子、盛气凌人、唯我独尊、唯利是图，必然和党离心离德，与百姓渐行渐远，其结局无疑是众叛亲离。要有生活洁癖。生活洁癖是最难把握的干净，也是最能让人误入歧途的路径，那些只追求“生存质量”、“生活品味”的人，其实最为低级庸俗、不齿于人类。生活洁癖，要从小事上筑牢防线，注意从小小不然逐步到麻木不仁再到性质演变的过程。因为很难抵挡，所以才有“共产党人是特殊材料制成的人”的伟大。
要有“洁癖”，就必须摒弃“功德圆满”、“功高盖世”的自圆其说，一俊遮不了百丑，功劳也不是“肮脏”的本钱。99+1只能等于0，不可能等于100，这是廉洁法则。
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